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            时间:10-05 作者:中文字幕国产在线播放|a一天堂网|亚欧乱色视频 浏览量:50287

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              各種不同的、未知的、或僅模糊理解的變異法則的結果是無限復雜和多種多樣的。 對于幾種古老的栽培植物如風信子(hyacinth)、馬鈴薯、甚至大理花等的論文,進行 仔細研究是很值得的;看到變種和亞變種之間在構造和體質的無數點上的彼此輕微差異; 確會使我們感到驚奇。生物的全部體制似乎變成為可塑的了,并且以很輕微的程度偏離 其親類型的體制。

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            嘶叫的鷂子

            我并不以為柏拉圖對于可感覺的個體的實在性所做的邏輯反駁是經得起檢查的;例如他說,凡是美的在某些方面也是丑的,凡是成倍的也是一半,等等。然而當我們談到一件藝術品在某些方面是美的,而在另些方面是丑的的時候,分析總可以使我們能夠說(至少在理論上):“這一部分或這一方面是美的,而那一部分或那一方面是丑的”。至于“一倍”和“一半”,則這些只是相對的名詞;2是1的一倍,是4的一半,這一事實并沒有任何矛盾。柏拉圖由于不了解相對性的名詞,所以經常遇到麻煩。他以為如果A大于B而小于C,那末A就同時是又大又小的,在他看來這就是一種矛盾。這種麻煩是屬于哲學上的幼稚病。

            說的是一個小孩子,他有個壞毛病,那就是好吃懶做。孩子的父親時時刻刻都指望他能改掉這個不良習慣。然而那個孩子一點也沒有改正自己缺點的意思。

              但是即使邏輯可以免除為充足理由律說出理由或根據的義務,它也至少總應該答復“根據究竟應該怎樣理解”這一問題。照通常的解釋,“根據即是有一個后果的東西”,初看起來,這個解釋較之上面所提及的邏輯的定義似乎更為明白易解。但試進一步問什么叫做后果,則所得的答復說,后果即是有一個根據的東西,這足以表明這種解釋之所以明白易解,僅在于它已預先假定了我們前此思想過程所產生的結果。

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