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　　這樣，我們對病人的出航及其引起的社會關注所具有的奇特含義就能更充分地理解了。一方面，我們不應縮小其無可否認的實際效果；將病人交給水手是為了確保他不再在城墻下徘徊，確信他將遠走他方，使他成為甘愿背井離鄉的囚犯。但是，水域給這種做法添加上它本身的隱秘價值。它不僅將人帶走，而且還有另外的作用——凈化。航行使人面對不確定的命運。在水上，任何人都只能聽天由命。每一次出航都可能是最后一次。病人乘上愚人船是為了到另一個世界去。當他下船時，他是另一個世界來的人。因此，病人遠航既是一種嚴格的社會區分，又是一種絕對的過渡。在某種意義上，這不過是透過半真實半幻想的地理變遷而發展了病人在中世紀的邊緣地位。因病人具有被囚禁在城關內的特許權，這種地位既具有象征意義，又變得非常現實：要排斥他就必須把他圈起來；因為除了門津之外沒有其他適合他的監獄，所以他被扣留在那個渡口。他被置于里外之間，對于外邊是里面，對于里面是外邊。這是具有強烈象征意義的地位。如果我們承認昔日維護秩序的有形堡壘現已變成我們良心的城堡，那么，病人的地位無疑至今仍是如此。

《數學的原理》寫完之后，我準備決意對于這些悖論找到一個解決。我覺得這幾乎

總數..

格：啊，是的，這點我知道。

　　在日常生活中，對事態做出較優預言的能力在很大程度上依賴于對事態的較深理解。依此類比，我們會設想，科學理論既然能做出更準確的預言，表明科學對世界有更深的理解。但如上文所示，科學的預測能力涉及的是某些特定的事情，可以也必須通過量化才能把握的事情。由此，科學具有預測能力并不一般地表明科學對世界具有更好的理解，除非是在這種意義上：在一些我們日常經驗沒有想到要去理解的并且也無法理解的事情上，科學提供了一種理解。這種理解和通常理解有別，本書稱之為“技術性理解”。在技術性理解的意義上，科學理論做出預言的能力當然依賴于理解。

（八）夢中的時刻常常代表夢者童年某個特殊時期的年齡。因此夢中的“早上五時十五

　　1．你心中有可能"拖你下水"甚至毀滅你的東西。

2500年慶祝之機，組織了活動，吸收了

　　“我主萬歲！你不記得嗎？那時候咱倆都給人家放牛，有一次我們在蘆葦蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結果把紅草根卡在喉嚨里，還是我出的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進肚子里。”

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